零思
（一）人永远都无法解释自己
人是复杂精巧有智慧的个体。因为复杂精巧有智慧，所以有能力研究探寻和解释宇宙世间万物运行的规律。
可是，正因为复杂精巧有智慧，人永远都无法对自己的运行规律进行圆满合理的解释。换言之，人无法解释自己头脑产生的思想。
不过， 当我们的头脑简单到可以被解释的时候，也一样无法被解释。因为，到那个时候，我们简单的头脑已经没有能力让我们去解释自己了。
所以，人永远都无法解释自己。
（二）完全客观的解释是不存在的
既然人永远都无法解释自己，那么所谓对人的行为的解释只不过是理由罢了。
人对自己行为的解释，都是出于让自己相信这么做是合理的。所以，对同一件事会有很多种不同的解释。
所谓“客观”的“客”，即非当事人。
对于人的行为的解释，是建立在有人存在的基础之上。 而作为活动的个体，人创造了这些行为。
那么，所有的人都是当事人，也就是非当事人是不存在的。
所以，完全客观的解释是不存在的。
（三）绝对事实也是不存在的
对事物“好”与“坏”的判断，是出于人的主观理解，而主观理解取决于看事物的角度。
那么，一个事物是“好”或是 “坏”的这个“事实”，是出于人们看待这个事物的普遍角度。
简言之，“角度”产生“事实”。
有不同的角度，便会有不同的事实。
因此，绝对事实也是不存在的。
（四）“时间”不会过去
人们对时间长短的描述通常是“一个月过去了、”“十年过去了”、“冬天过去了”等等，总而言之就是“XX（时间）过去了”。
试想，一个小孩坐在沙上建筑沙堡。每建成一座城堡，他就坐在那儿观赏一会儿，然后举手将它毁掉，重新建一座新的。
同样，“时间”也在建着沙堡，那就是人类所在的世界。“时间”摧毁伟大的文明，腐蚀古代的遗迹，卷走一代又一代的人类。
所以，“时间”不会过去，“时间”也不会滴答作响。过去的是人类，滴答作响的是钟表。
“时间”穿透整个历史，悄然无情蚕食着人类的生命，冲刷掉一切。
（五）思想是不朽的
作为复杂精巧的智慧个体，人却被时间随随便便一手抹去，实在不公。
然而，人世间有一样东西是不被时间之流冲刷得掉的，那就是思想。
在建沙堡的例子中，用沙土筑成的城堡并不是最重要的东西，最重要的是那个孩子建沙堡之前在脑子里预先想象的沙堡“形貌”。
再试想，你是不是曾经想画一样东西，可画来画去总是不能让自己满意。你一试再试，不肯放弃。
这是因为你脑子里的意象（即沙堡的“形貌”）总是比你用手描绘出来的东西更完整、更圆满。而我们周遭的事物也是如此。
我们觉得，人世间一切事物可以变得更美好，是因为我们脑海中对一切事物的意象是最美好的。
而这些意象，是属于一个“理想型的世界”，这个世界是不朽的，也是人类的终极归属地。
人类的肉身就像沙堡，早晚会被时间冲刷掉，但思想不会。
（六）赤子之心也是不朽的
婴儿的眼瞳中总是闪烁着一股神采，一股对周遭世界充满好奇的神采。如果他们会说话，他们一定会告诉我们，这个世界是多么奇妙哇。
是的，这个世界是一个无比奇妙的神迹。从广袤的森林到啭鸣的夜莺，每一个生命都是一个深不可测的奥秘。
孩提时代，我们有能力体验周遭的世界，可随着年岁的增长，我们对这个世界逐渐习以为常，沉醉在感官经验中，忽略周遭的神奇美好。
所谓长大，就是突然间把“生存”这件事视为当然，不再去想它，直到我们准备离开这个世界的时候。
但是，依然有人保持着出生时的那颗心，对“生存”的喜悦和好奇永远都不会消失。 这颗赤子之心是少数人所有，但绝不是时间所能毁灭的。
苏格拉底说，我只知道一件事，那就是我不知道任何事。
因为一无所知，所以常怀好奇，不断探索奥秘，时时感受世界的美妙惊喜，所以才产生不朽的深邃思想。
而这不朽思想的来源，便是同样不朽的赤子之心。它们同属不朽的世界。
所以，我们确实拥有一些时间摧毁不了的东西，因为它并不属于这个世界。
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